Solo de flauta, el arte como epifanía

Solo de flauta es un libro sui generis; muy especial, sorprende al lector común la forma en que están configuradas las acciones humanas en una obra que además de poesía, también es narración. Este aspecto tan a tono con el relato sobresale porque presenta una ruptura cultural. Algo que provoca que se rompa la tradición de la lectura como búsqueda de una forma genérica.

Los sueños perdidos

Brotarán como papelitos azules de los libros de las bibliotecas ilegibles. En el parque de las palomas de San Juan, en los estanques de Texas, en las acequias de La Florida, en las luces de París, en La Plaza Constitución en Buenos Aires, por ejemplo, o en las tardes áureas de San José del Puerto. Leer másLos sueños perdidos[…]

Carlos Esteban Deive, el negro en la cultura dominicana

Más allá, todas las prácticas culturales se pusieron en acción perfilando una cultura híbrida. Más adelante, con la crisis del azúcar y el abandono de la Isla por España, se desarrolló la cultura de la que nos habla Andrés Pérez Cabral en La sociedad mulata. MIGUEL ÁNGEL FORNERÍN Carlos Esteban Deive fue, no sólo un novelista Leer másCarlos Esteban Deive, el negro en la cultura dominicana[…]

Construcción del héroe y estética modernista en La sangre de Tulio M. Cestero

MIGUEL ÁNGEL FORNERÍN La obra de Cestero es una continuación del ciclo de novelas de las revoluciones que tiene su inicio en Baní o Engracia y Antoñita de Francisco Gregorio Billini. El tema se asemeja allí y también es central el problema de los liberales frente al autoritarismo. Esta obra de Cestero ha sido puesta en el canon literario Leer másConstrucción del héroe y estética modernista en La sangre de Tulio M. Cestero[…]

La idea de la revolución: tiempo, cuerpo y memoria en La muerte de Artemio Cruz

Carlos Fuentes es un narrador que puede borrar las palabras que leemos y convertirlas en imágenes que se transforman en un discurso de los hechos en una concreción de los personajes. Tiene la virtualidad de Cervantes. O si no la posee la toca.

ESTEBAN MONTEJO, CIMARRÓN DE CUBA, O EL REINO DE ESTE MUNDO

Un mundo de seres traídos de África como esclavos que veían el mundo a través de sus religiones, sus supersticiones y que buscaron espacio para adorar a sus dioses y también a los de los amos. Imaginaba y veía el mundo lleno de figuraciones maravillosas.

En el ferryboat un día cualquiera, alguien escribirá la historia de Alexis Gómez

Leer la poesía del Poeta es tamaña tarea. Creo que algún día —como pasará con Yelidá de Hernández Franco—, un día cualquiera, alguien escribirá la historia de un poeta llamado Alexis Gómez.

La literatura en tránsito, utopía, revolución y desencanto en Azul mortal de Maryse Renaud

MIGUEL ÁNGEL FORNERÍN En«Azul mortal», Maryse Renaud vuelve a trabajar los contextos sociales que plantean la violencia política y el movimiento social e ideológico que muestran el desencanto ante la caída de las ideas utópicas en Martinica. Cuando inicié la lectura de la obra de Maryse Renaud, martiniqueña, que ha desarrollado su formación, su profesión Leer másLa literatura en tránsito, utopía, revolución y desencanto en Azul mortal de Maryse Renaud[…]

La transformación intertextual en No les guardo rencor, papá de René Rodríguez Soriano 

En No les guardo rencor, papá (Madrid, Legados, 2019), la presencia de un expediente judicial propone una nueva lectura, porque hay una escritura que cambia lo habitual. ¿Es el informe un hipotexto (Genette) que transformado parece completar el sentido de la obra? De ser así la novela de Rodríguez Soriano es un hipertexto que transforma Leer másLa transformación intertextual en No les guardo rencor, papá de René Rodríguez Soriano […]