La representación del negro en La sangre de Cestero

En síntesis, el negro es el peligro, es el ladrón, el sirviente y el hispanófilo. Cestero encuentra muchos rasgos a la vez en una clase subalterna. MIGUEL ÁNGEL FORNERÍN En el discurso narrativo de Cestero se ponen en juego todas las contradicciones políticas, clasistas y raciales. Los negros son representados como integrantes del hibridismo de la Leer másLa representación del negro en La sangre de Cestero[…]

La idea de la revolución: tiempo, cuerpo y memoria en La muerte de Artemio Cruz

Carlos Fuentes es un narrador que puede borrar las palabras que leemos y convertirlas en imágenes que se transforman en un discurso de los hechos en una concreción de los personajes. Tiene la virtualidad de Cervantes. O si no la posee la toca.

La cultura cimarrona en el Caribe

Colón da cuenta en su Diario de la resistencia que le hicieron los indios caribes en el Golfo de la flecha (cerca de la bahía de Samaná, en La Española), durante las exploraciones que hizo de la costa norte en su primer viaje. El doctor Diego Álvarez Chanca, por su parte, habla de los encuentros bélicos que se dieron en el segundo viaje. Y al llegar a Quisqueya en 1493, luego de descubrir el Caribe oriental, Colón encontró que los indioshabían matado a la guarnición que dejaron allí y destruido la fortaleza construidacon los restos de la carabela capitana Santa María.

La literatura en tránsito, utopía, revolución y desencanto en Azul mortal de Maryse Renaud

MIGUEL ÁNGEL FORNERÍN En«Azul mortal», Maryse Renaud vuelve a trabajar los contextos sociales que plantean la violencia política y el movimiento social e ideológico que muestran el desencanto ante la caída de las ideas utópicas en Martinica. Cuando inicié la lectura de la obra de Maryse Renaud, martiniqueña, que ha desarrollado su formación, su profesión Leer másLa literatura en tránsito, utopía, revolución y desencanto en Azul mortal de Maryse Renaud[…]

Conjurar la violencia: la poesía política de Julia de Burgos

MIGUEL ÁNGEL FORNERÍN El intimismo desarrollado por mujeres poetas como Alfonsina Storni, Delmira Agustini y Gabriela Mistral es trocado en la obra de Burgos con el discurso de la mujer como fuerza; como constructora de “surcos nuevos”. El decir de Julia Burgos contradice las ideologías epocales que someten a la mujer a la vez que retoman Leer másConjurar la violencia: la poesía política de Julia de Burgos[…]

Joaquín Balaguer, Trujillo y la literatura ancilar

Para Balaguer, Trujillo fue esa fuerza inevitable. Como muchos de su generación, creyó que era el hombre necesario para sacar al país de las disputas políticas y enrumbarlo por nuevos senderos. Al proyecto trujillista se adhirieron muchas plumas. Siempre con el pretexto de servir al país, a la nación, a la modernidad y a la democracia.